韩愈《马说》原文及翻译 韩愈马说原文及翻译和重要的注释是哪一句 韩愈《马说》原文
马说原文及翻译及注释
原文 《马说》 韩愈 世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
马说原文 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲常马之行等而殆之哉？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，固也非千里之材也。策马者安能识千里之骏哉？世有伯乐，接着有千里马。
马说原文翻译及注释读音如下：原文及读音 shìyǒubólè，ránhòuyǒuqiānlǐmǎ。qiānlǐmǎchángyǒu，érbólèbùchángyǒu。gùsuīyǒu míngmǎ，qírǔyúnúlìrénzhīshǒu，piánsǐyúcáolìzhījiān，bùyǐqiānlǐchēngyě。世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
马说的原文翻译注释
1、译文 我年幼时就爱进修。由于家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此大众大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
2、译文 蔡顺自幼丧父，与母亲相依为命。年成不好，粮食不够的时候，他就每天出门摘拾桑椹，用不同的器皿盛桑椹。农民起义军看见便问其缘故，蔡顺说：黑色的桑椹味道甜，是给母亲吃的；红色的桑椹味道酸，是给自己吃的。，农民起义军怜悯他的孝心，把白米和牛蹄送给了他。
3、翻译及注释：一匹马中能够驰骋千里的，有时候一顿吃的食料能够吃完一石粟米。喂养马的人不知道它能日行千里而喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，但由于吃不饱，体力不足，它的杰出才能就表现不出来，可能还比不上普通的马呢。
4、原文 或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣①长蔽目不见物。尝②游牧山中，群兽奠敢角。遇虎辄③斗，斗辄终日，无胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎！然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”遂翦而去之。明日，尾其马之所之．果遇虎。
5、《马说》原文及翻译注释如下：原文《马说》唐代韩愈：世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
6、马说的原文翻译注释如下：译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，然而伯乐不常有。因此即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。
韩愈马说原文及翻译和重要的注释
《马说》原文、译文及赏析 原文：世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐接着有千里马”。这个命题不合逻辑。由于存在决定觉悟，伯乐善相马的聪明和经验，必须从社会上（或说天然界）存在着大量的千里马身上取得，接着逐渐拓展资料出来的。因此有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义规则来看，这句话是错误的。
《马 说》 韩 愈 世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
原文 《马说》 韩愈 世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
古文韩愈马说的翻译 世间有了伯乐，接着才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。因此即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不由于日行千里而出名。日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。
原文马说 韩愈 世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱（rǔ）于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称（chēng）也。马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
马说原文及翻译注释
马说原文 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲常马之行等而殆之哉？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，固也非千里之材也。策马者安能识千里之骏哉？世有伯乐，接着有千里马。
原文：世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
原文 《马说》 韩愈 世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
《马 说》 韩 愈 世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
注释 蔡顺：字君仲，东 * 孤：幼年丧父的人。事：伺候。岁荒：年成不好。日：每天。桑椹：桑树的果实，成熟时黑紫色或白色，味甜，可食。以：用。此处可不译。异：不同的。此处异器为（两个）不同的器皿。赤眉贼：即西汉末年樊崇等领导的农民起义军。“贼”是封建统治者对农民起义军的蔑称。
译文 我年幼时就爱进修。由于家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此大众大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
