《群书治要》是中国古代一部极具价格的治国理政经典，由唐太宗李世民命魏徵、虞世南、褚亮等学者于贞观五年（631年）编纂而成。下面内容从多个维度综合评述该书：
一、背景与成书
编纂目的：唐太宗为吸取历代兴亡教训，命魏徵等人从六经、四史、诸子百家等万余卷古籍中精选治国精要，历时五年完成，共50卷、50余万字。
内容来源：涵盖从五帝至晋朝的经典，包括《周易》《尚书》《史记》《管子》《论语》等65种典籍，涉及政治、道德、经济、军事等领域。
二、核心价格与特点
1. 治国聪明的集大成者
体系拓展资料中国古代治国想法，强调“德治”“民本”“孝治”，如“民惟邦本，本固邦宁”（《尚书》）、“为政以德”（《论语》）等。
提出“修身—齐家—治国—平天下”的逻辑链条，主张统治者需以身作则。
2. 历史镜鉴影响
唐太宗称其“博而且要，见所未见”，成为“贞观之治”的重要学说基石。
书中部分引用的古籍（如《尸子》《申子》）已失传，使其具备独特文献价格。
3. 想法融合与创新
融合儒、道、法、墨等百家想法，如：
儒家强调仁政与礼治（“安上治民，莫善于礼”）；
道家主张无为而治（“节欲者安”）；
法家重视制度（“明君必顺善制”）。
三、历史影响与流传
国内命运：唐代因印刷术未普及，仅以抄本传于宫廷，宋末元初时在中国失传。
海外保存与回传：
唐代由遣唐使传入日本，被皇室奉为圭臬，促成日本“承和—贞观盛世”（834–876年）。
1786年日本天明本刊印后传回中国，清末学者阮元将其收入《宛委别藏》。
现代由原驻日大使符浩带回，2011年点校版《群书治要考译》出版，题词“古镜今鉴”。
四、现代意义
1. 治国理政的参考
总书记多次引用其想法（《 谈治国理政》引用达82处），如：
反腐：“打铁还需自身硬”源于“正己为先”；
民本：“以人民为中心”呼应“民惟邦本”；
用人：“德才兼备”借鉴“尊圣者王，贵贤者霸”。
2. 文化传承的载体
浓缩中华治理聪明，被誉为“开启《四库全书》的金钥匙”，是研究古代政治想法的核心文献。
3. 普世教育价格
不仅适用于从政者，对企业家（管理聪明）、教育者（道德教化）、家庭（孝道）均有指导意义。
五、版本与研究现状
现存版本：以日本金泽文库本最善，敦煌残卷、九条家古钞本为最早。
研究挑战：因流传复杂，学界尚无统一校勘本，近年中国学者正推动版本整合与深度研究。
《群书治要》堪称中国古代治理聪明的“百科全书”，其融合百家、贯通古今的想法体系，不仅奠定了大唐盛世的根基，更为现代中国提供了文化自信与治理启示。书中“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”（魏徵序）的初衷，至今仍熠熠生辉。
