一、”常著文章自娱,颇示己志”的”志”指的是什么?

他的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是他最突出的地方。闲静少言是他的外在表现，不慕荣利，才是他的诚实面貌。由于不追求荣利，他就无须奔忙，不用烦躁，天然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于他没有志趣。他有三大志趣，一是读书，一是饮酒，一是写文章，可见他的志趣是高雅的。他虽然隐姓埋名，但与道家说的“形同槁木，心如死灰”并不一样。不过，他“好读书，不求甚解”，为什么不求甚解？这就与他的“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，灵魂享受，因此“每有会意，便欣然忘食”。他并不想“学成文武艺，货与帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求灵魂上得到安慰。他有什么“会意”呢？没写。我们从陶渊明所写的《读山海经》《咏荆轲》等诗作中可以想见。他从书中得到哲理，得到启示，对当时的混乱、丑恶的现实有了更清醒的认识，对人生有了更透彻的了解。但只能“会意”，不能言传，因而“闲静少言”，只是不说，不是不知。这使我们隐隐地感到五柳先生是一位有聪明的人，也隐隐地感到那个社会对他的限制和迫害。

第二个志趣——饮酒。五柳先生“闲静少言”，但读书时“每有会意，便欣然忘食”，这说明他内心并非一潭死水，而是有波澜的。内心的波澜没有表现出来，却找到了一个使波澜平静的技巧，这就是嗜酒。“嗜”字说明不是一般的小饮，而是“期在必醉”。虽然“家贫”，也没有改变这一嗜好，就由于在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静。这是他在那种环境里使自己得到解脱的一种技巧。

第三个志趣——著文章。他著文章的目的是“自娱”，不是要给别人看，更不是要献给统治者，去求官得禄。这一点也说明了他内心的确有“会意”，有话要说的，只是不愿对别人说，写文章给自己看。“闲静少言”而又“常著文章自娱”，就是这种心情的反映。他实际上是有痛苦的，但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱。

二、解析

早春三月，由于朝廷在新疆设立安西都护府统管西域各国，王维的好朋友元常奉命去安西都护府传达朝廷的最新旨意。这次路途遥远而且任务艰巨，王维一路上都在护送元常，一直到渭城才将分手离别。

在渭城休息一晚后，刚刚起床的他们发现客舍外刚刚下了一场小雨。渭城清晨的蒙蒙细雨湿润着地上的尘土，让空气更加清新，客舍周围刚刚冒出嫩绿色的柳叶，在春雨的洗礼下更显得青翠。然而景美易生情，一股离别之情涌上王维的心头，把诗人的高兴又“吸”了回去。诗人按捺住自己的离别之情，陪伴好友一起欣赏秀丽的风景。

离真正分别的时辰越来越近了，王维在客舍旁的凉亭里摆下了“饯行酒”，对好友元常说：“元二兄，我们来喝点小酒散散心吧！”元常见他的好友如此情真意切，便双手接过酒杯，一饮而尽。他们边喝着，边天南地北地聊着天，大家都故意不触动那藏在心底的依依惜别之情。。。。。。

不知不觉中，从西域路线驶来了接元常的小马车。两人马上就要离别了，不知什么时候才能再相遇。王维在这最终分手的时刻，举起酒杯深情地对元常说：“兄弟啊，请你再干上这最终一杯离别的美酒吧！由于西行出了阳关就很少有能体谅你的知心好友了。”元常喝光了这杯离别酒后，依依不舍地登上马车，掀开布帘，不停地向王维挥手，直到王维的身影消失在视线里。王维站在客舍门前，望着好友渐渐远去的背影，心中充满了忧伤，吟出这首送别友人的千古绝唱——《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

三、初中文言文(简单)

造饮辄尽,造_（到）___________(2)衔觞赋诗,觞_（酒杯）____________- 2.文章从想法性格,爱慕,生活状况等方面塑造了一个_（隐士）________的形象,赞美了他_（淡薄名利、不慕荣利、洁身自好、不与世俗同流合污、安贫乐道、回归天然___）__的灵魂 3.不求甚解一词按现在的领会带有贬义,为什么好读书,不求甚解? __由于五柳先生读书不是为了功名利禄只是一种喜好____________________________